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Amato e disprezzato, venerato e combattuto, Giordano Bruno fu uno dei massimi filosofi del Rinascimento europeo e pagò con la vita l’intransigente fedeltà alle “scoperte” della sua filosofia, a cominciare dal concetto di infinito, architrave della sua visione dell’uomo, della natura, dell’universo. Profondamente ostile al ciclo ebraico-cristiano fino al punto da sbeffeggiare le figure di Mosè e di Cristo, elaborò una nuova concezione della “religione”, intrecciando motivi di matrice machiavelliana ed elementi della tradizione “ermetica”, e sviluppò un’interpretazione originale della figura del filosofo e della sua funzione civile e politica. Le sue posizioni radicali lo portarono a continui scontri con le autorità religiose cattoliche, calviniste, puritane e luterane. Peregrinò per tutta l’Europa tra corti e università, lasciando dietro di sé una scia ribollente di polemiche e scomuniche. L’epilogo della sua vita fu il processo nel quale fu condannato al rogo, martirio che lo avrebbe reso un “eroe popolare”, ricordato ed esaltato ancora oggi.