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Con la Gerusalemme liberata Torquato Tasso reinventa la nar- razione eroico-cavalleresca inserendovi un continuo conflitto fra opposti, calcolate disarmonie tra esteriorità e psicologia, tra civiltà e ragione: ciò che chiamava una «discorde concor- dia». Pur mostrandosi come un’opera di stampo controrifor- mistico, il poema è non meno aperto ad ospitare – e valoriz- zare – il punto di vista dei vinti. Sia nel modo in cui viene gestito il rapporto fra codice cavalleresco e codice epico, sia nella rappresentazione delle vicende amorose, un termine fondamentale della Gerusalemme liberata (e più in generale dell’arte tassiana), sembra essere proprio l’ambivalenza, o ir- resoluzione: un’“opera aperta” insomma, come si vede anche in altri grandi luoghi della poesia tassiana, quali l’Aminta. Con i suoi tormenti e le sue oscillazioni, già lontani dall’im- maginario ariostesco, Tasso disegna così la fine del classici- smo cinquecentesco, inserendovi un’inclinazione al dubbio e uno spessore conoscitivo ormai drammaticamente moderni.

Massimo Natale insegna Letteratura italiana presso l’Università di Verona ed è membro del Comitato scientifico del Centro nazionale di studi leopardiani. È au- tore di: Il canto delle idee. Leopardi fra «Pensiero dominante» e «Aspasia» (Marsilio, Venezia 2009); Il curatore ozioso. Forme e funzioni del coro tragico in Italia (Marsilio, Venezia 2013 – premio Marino Moretti 2015); con Franco D’Intino ha curato il vo- lume Leopardi (Carocci, Roma 2018). Ha scritto fra l’altro sulla tradizione tragica, sulla fortuna dell’antico fra i moderni, su Tasso, Foscolo, Caproni, Luzi, Sereni, Ma- gris e in particolare su Zanzotto cui ha dedicato la monografia Il sorriso di lei. Studi su Zanzotto (Scripta, Verona 2016); con Giuseppe Sandrini ha curato il volume «A foglia ed a gemma». Letture dall’opera poetica di Andrea Zanzotto (Carocci, Roma 2016).